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此相盡顯觀自在菩薩行觀照法門觀一切苦厄。從此銅像可以看到觀自在菩薩平衡住於平水線（五個要點 ：信念=精進=喜悅=念力=正念 ） 水平線的末端升起一股波濤，湧起一隻鯉魚（妄念）。 住於水平線平衡點，五個要點平衡，觀照心升起。以悲智雙運自在觀照一切成住壞空的升起第落。 誰說菩薩不是修觀照以得成就？

世尊佛陀今生的傑出成就，來自他前世的修行與功德。佛經中的大量的「本生故事」，記述佛陀前世亦曾依著業力的牽引而在六道中輪回，包括國王、王子、輔相、大臣、兒子、慈童女、孝子、比丘、仙人、持華者、五通仙人、婆羅門子、夜叉之子、商主、長者等。但不論世尊佛陀本生在輪回中轉世為何種身分，佛陀總是在行菩薩道，無時不刻都精進努力的修持種種六度萬行，為利益一切有情眾生，難行能行，難忍能忍，這都都在為成佛之道做好準備，最後終得功德圓滿，成就佛果。所以佛陀本生輪回的記載是給予我們一個重大的啟示——眾生皆是平等，只要精進不懈的修行慈悲菩薩道，等到因緣成熟時，你都能和佛陀一樣在此生證得大智慧、證得無上正等正覺。 這也是說，世尊佛陀在無數輪回轉世中，精進不休的行種種慈悲菩薩功德一直到功德具足圓滿而在於今生來于人間體證大智慧之證果。而要能夠證得大智大慧之證果唯有以智慧禪修之正道才能體悟和證得。而要證得圓滿具足無礙的大智大慧，唯有成就四聖諦、四念處之修行功德。而欲悟得四聖諦之要義法門，也唯有真真正正的體驗了知《苦》（Dukkha）的根源。唯有明白和了悟《苦》的真諦才能真真正正的開啟大智慧的法門而邁入無還之門檻。 自從悉達多太子于四次出遊中偶遇碰見年邁的老人（老），痛苦無援的病人（病），恐怖的屍體以及沙門行者之後，在悉達多太子的心中已經逐漸的看到一絲智慧的曙光。雖然這也只是一瞬間的靈感火花，但已猶如微弱星星之火焰，逐步的燃燒蔓延而不能自拔。這時候的悉達多太子的心肯定是彷徨失措，心急如焚。王宮寶座猶如針毯般的難以坐立，一切深宮中的享受也猶如嚼蠟般的無味，侍從如獄卒，伴侶如陌人。在悉達多太子的周圍，一切種種的物件不管是有情或無情，都在不停的顯現著無常，顯示著無休止的死厄，無停歇的苦厄無常循環不息。這時候的悉達多太子肯定是孤單，無助，彷徨，迷茫，受人歧視與誤解， 可是這一些無常苦厄跡象的顯現更加堅定悉達多太子的逃離和出離心！因為只要智慧的光芒一顯現，就算只是一霎那間的心露展現，也足于令人捨弃一切而開展毫無回首，勇猛精進去探求真理的堅決信念和決定！這就是苦諦，就是智慧，就是真理，就是究竟的開啟！ 悉達多太子堅決的決心要探討追求和明悟無常的真諦而坦然出家而開始尋師問道，最後進入摩竭陀國伽耶山的附近，在優留毗羅西那尼村的苦行林中去修行。由於悉達多太子是因為看到生老病死之苦厄而坦然決心去探討這種種無常痛苦的究竟根...

家里的二女兒（ 我們叫她老二 ）在我們家中是出了名膽小。老二從來就不敢一個人單獨逗留于自己的房間，睡覺也要把房間的燈全打開，從小到大都要她的姐姐陪伴著她一起睡。每天清晨，通常老二都比大家早醒。她一睡醒就會把家裡的電燈全部打開開著，害到她的媽媽月尾接到電費單差點血壓飆升、血管暴發！ 如果電視節目有恐怖電影或者鬼片的話，你會看到我家老二拿被單枕頭還有她的小狗“全副武裝”準備就緒的和我們一起觀賞。而通常從戲開始播映一直到結束，老二都是躲在被單裡頭，把枕頭壓著自己，手抱著她的小狗玩具，蜷縮于自己的被窩中打死都不看（其實是偷偷看）。每每電影結束前，她已經累之睡倒了。（真奇怪，兩個雙胞胎。老大膽大包天、老二膽小如鼠，怎麼差那麼遠。。。？ ） 前幾天我下載了一部連續劇美劇 ~ Walking Dead 的僵尸恐怖片（共六集）。戲剛開始時，老二又開始很緊張的躲在自己的被單堡壘中偶爾偷看幾眼，如果聽到比較緊張恐怖的音響，她又再躲入自己的被窩中。就這樣又看又躲的一直到播放到第三集的時候，我看到老二既然慢慢地把頭伸出被窩而沒有再畏縮于被單枕頭中，還看得津津有味。我很驚訝的偷偷觀察著她，有點懷疑她不知是不是被戲裡的僵尸給嚇傻了，還是。。。。我從旁細細的觀察和觀望著老二，我發現到她的眼神中已經沒有了恐懼與害怕。只是很自然的在看著一部電影集劇吧了。看著老二鎮定的心情，我就狠狠地一口氣陪她看完整套戲劇。（總共六集，每一集40分鐘） 劇終之後，我問老二：“怎樣，你看完後覺得如何？” 老二答我 ：“ 我不再害怕僵尸了，只是我現在有點要作嘔的感覺，哈哈哈 ” 從我家老二這一次的經歷，我發覺到原來恐懼、害怕也只是自己的一種無明。一切的恐懼都是自己的心念所造成的。僵尸根本就不可怕，而可怕的也只是我們自己大腦所編輯的種種恐懼和害怕的訊息來恐嚇自己而導致我們對於不明白和迷茫的跡象產生一種迴避和逃避。每一個人都有自己黑暗或無明的一面，只是一路以來我們都選擇壓抑在自己心中的深處而儘量的去遠離和避忌，這猶如鴕鳥心態般或者就好比挖一個大坑，把一切垃圾廢物通通一股腦的埋入坑子再填滿泥土。之後在上面鋪滿翠綠的草地，美麗的花朵，垂柳的樹木。這並不代表這些垃圾廢物毒素就永遠的消失不見，這只是一種眼不見為淨的心理。久而久之當底層的垃圾廢物毒素發酵發臭腐爛，慢慢地味道和毒素反應還是會蔓延飄散四周而表層的種種裝飾花叢樹木也掩蓋不了...

我這篇文章的題目就以悲智雙運？ 智悲雙運？來命名，也就是要大家以你們的智慧，和你們的平等心、平等智，去細細的解讀此篇文章當中的要義與論點。 根據佛經的傳說，過去久遠世時，有一位賢者叫善慧，曾發大誓願，歷多生修習六度萬行種種布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧， 種種自利利他的菩薩德行圓滿，轉生至兜率天上。這時眾多諸天就勸請道︰“菩薩啊！現在你已修行圓滿種種德行，正是求大智慧的時機了，正是要到人間成佛的時候了。”於是菩薩就轉生于世間再憑著自己的智慧與堅毅，在身心皆處於正常平穩的境況之中，他終於體證了再無老病死苦， 再無恐怖愁憂的大智慧，他的生命裏再無迷惑困擾，心裏一片澄淨寧悅，生與死，得與失，世間的一切煩惱都不能再束縛這位大覺智者。這個人就是佛陀，他的名字叫悉達多。 世尊佛陀在為太子的時候，有一天太子到城外郊遊。這時候，路上走來了一個老年人，頭髮灰白，牙齒脫落，腰躬背駝，手中扶著一枝手扙， 一面走一面顫抖。悉達多太子覺得很奇怪，因為他以前從沒有見過這種情景，就問侍從︰“這是一個甚麼人呀﹖為甚麼走路會發抖呢﹖” 侍從只好回答︰“太子，這是一個老年人，因為年紀老了，所以衰弱不堪。”“是不是每個人都會變老的呢﹖” “是的，太子。無論男女都是會變老的。太子聽了這話，心中感到非常不安和不愉快，又想到自己現在雖然年青，但時光流逝， 老至如電，豈能獨免。於是吩咐車匿駕車回宮。 過了幾天之後，太子又要到宮外出遊，這一次，他與眾多侍衛來到了城的南門，當馬車出城的時候，路邊坐著一個生病的人， 皮黃骨瘦，發燒腹腫，喘息呻吟，不能站立，眼中充滿了痛苦和恐懼。太子覺得非常奇怪，因為他從來沒有見過生病的人。 就問侍從︰“這是一個甚麼人呀﹖為甚麼他身體發腫，呻吟喘息呢？侍從只好回答︰“這是一個病人，他因為身體生病才會如此。” 當時太子心中就產生了困擾和哀憫著這個病人；又想到，每一個人都有可能遇到生病的痛苦，我們這個身體，實在盛載著許多痛苦， 只是老、病未至。之後就吩咐車匿駕車回宮，獨坐深思他所見到的景象，愁憂不樂。 過了幾天之後，太子又想乘車到宮外遊玩，這一次他與侍衛走出了城的西門，剛巧郊野之外，路邊躺著一具屍體，被走狗飛鳥啄食。 太子看見了，心懷慘惻，就叫車匿停車，問道︰“這是怎麼一回事﹖”車匿告訴太子︰“這是死屍，已經停止了呼吸，沒有了生命， 僵硬如同木石，從今以後，父母兄弟妻子兒女，生死別離，...

親愛的讀者大德們，在你還沒開始讀研這篇文章之時，我想請你們暫時把你的主見執著先置於一旁再慢慢的細讀體會思考。我寫這一篇文章並不是要貶低或者針對任何人，我只是把我所知道和認識的四果聖者（須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢 ）以及原始經典上的資料與我的見解拿出來和諸位大德們分享討論。如果你覺得這篇文章毫無價值所言，不值一嗮，含有批評譭謗之嫌的話，那就請你停止閱讀，免得你看了血壓飆升、口吐白沫、兩眼翻白，那我就罪業深重。 在我們一般的觀念中，總是認為修小乘的都是沒有菩提心，毫無慈悲憐憫眾生之愿。修持小乘者最終也只是一個阿羅漢；一個只求自我解脫的自了漢吧了。我以前在還沒有接觸小乘的修持法門，觀照禪定與慈悲禪的時候，我也是那麼的認為、那麼的一般見解、認為。所以當初我看到南傳佛教的僧加都不是很尊敬，都是帶著有成見的心態去對待，一直到我真真正正的親身去體驗學習后，我才知道我是多么的大錯特錯，多么的無知、幼稚。 我越接觸南傳佛教的原始經典與他們的禪修教導，我越覺得自己以前的觀念與想法是多么的錯誤和誤導，南傳佛教不但不是自了漢，他們所教導的智慧禪與慈悲法門才是最直接最清淨和符合邏輯的法門。在我深入的去探討與瞭解之下，我不禁開始對於自己以前的種種觀念，對於阿羅漢的誤解是有多么的深刻，在此我把我對於阿羅漢的見解與認知拿出來和大家一起分享、討論。希望以此文章可以為大家釋疑，也為大家增添多點知識，希望大家打開你的胸襟和量度，讓我們一起對尊貴的阿羅漢有更深一層的瞭解吧。 世尊 佛陀證道後初轉法輪，向喬陳如等五比丘說法，五比丘即證得阿羅漢，成為此世界佛教最早的僧團，佛陀並指示五阿羅漢各往四方度眾，廣度人天。經云：「是時，五比丘盡成阿羅漢。是時，三千大千剎土有五阿羅漢，佛為第六。」這段經文的意思是說當五位比丘證得阿羅漢果位之時，世尊佛陀說道現今在于三千大千世界已經有六位阿羅漢，也就是世尊佛陀本身以及五位比丘。釋迦牟尼佛陀本人也公開自稱自己為一位阿羅漢！阿羅漢是佛陀的聲聞弟子，聲聞的意思就是親自聽從佛陀身教言教、並依止修學完成所有解脫的人。從這一段經文我們可以瞭解得到阿羅漢的解脫方法與解脫後境界，與佛陀本人都是相同與佛無異，沒有差別 ！ 在佛陀的聖弟子當中，阿羅漢是最高的階位。我們所皈依的三寶之一就是佛陀的聖僧團。 聖僧團也就是達到四道與四果的四類出家聖者所組成。這四類聖者就是須陀洹、斯陀含、阿那含、阿...