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 上一篇入世篇我們有談到關於信念的重要性，我們現在接著來繼續的講解有關於如何的去滿足種種的慾望而從中得益受惠。我們首先要先明白，每一個人都有自己想要擁有的東西，不管是一個產品，一種服務，或者想要你提供予對方某方面的要求。所以，在你還沒有搞清楚狀況前我們先要瞭解一樣事情，那就是慾望是無窮無盡毫無止盡的時候。 我們是永遠也無法滿足諸人的慾望及要求，而只有不斷的慾望及要求會由衆人所要求。而如果一旦你明白到這一層的道理，那我們就比較容易的給予自己一個定位，而這個明確的定義就是要給於自己知道，我們只是或者只有辦法去滿足諸人的慾望及要求，但我們是沒有辦法去阻止人家的慾望或者想要完完全全的滿足得到每一個人的慾望，這是沒有可能辦得到的事情。我們只能夠做到或者把自己訂立在一個所謂的慾望滿足提供者的位置。而這個位置就是要不斷的去滿足，不停的去提供，無止盡的給予大多數人服務，以及提供種種的要求。 你如果明白得到這層道理，那你就會明白怎樣子的去一步一步，一層一層，一段一段的去完成每一個階層的要求及慾望。這樣子的話，你的客戶、上司、下屬，家人就會對你有所改觀或者對你有深刻的印象而信心也隨著增長改善。 大多數的人不瞭解一樣事情，都以為自己只要做得到人家的要求就已經是達到目標。很多人不瞭解這只是成功的滿足到一個慾望要求，大多數的人一旦完成了一個任務就停歇不前而滿足於現狀。因為他們都不明白，慾望要求是無止盡的，每每要等到眾人有新的要求而才開始措手不及而被其競爭對手捷足先登而雙手把自己的客戶奉上給予人家。因為不明白眾人的慾望是無窮無盡，所以要事先想好、準備好應對及對策而不是等到人家開口或者有新的要求時，才來苦苦尋找對策良方。而要怎樣子做才能夠永遠的捷足先於自己的對手滿足得到衆人之種種的慾望及要求呢？請看我解說之以下的例子 ：  相信大家都有去光顧過街邊拉麪小吃或者賣雲吞麵的攤子。如果你稍微細心的留意下，你會發現通常這些攤販都有準備好多種類不同的醬料給予顧客。單單只是醬料就有醬油，黑醬油，甜醬油，豆瓣醬，辣椒醬，青辣椒，紅辣椒，酸辣椒。有的還有私藏特別爲熟悉客戶老饕準備的佐料醬汁呢！這些林林總總的醬料未必就是規定食客要拿取，但卻是爲滿足個個不同的來客的口味而設而攤販也是爲了滿足個個客戶不同的要求而事先準備好這些任取的佐料。如果不事先準備好，難道要等到食客開口要求攤販才手忙腳亂的去準...

四個因素 ： 憤怒、無明、藉口、恐懼   五個要點 ： 信念，精進，喜悅，念力，正念 上 一篇我們一起討論關於慾望本就是一股我們自身所創造出來的念力所造之能量，而這股能量就是形成種種慾望的始源。而世間種種之物質品或物件皆是聚衆人之念力 所造成的。所以我們不要小看自己的能力，你只要懂得去應用及發揮自身的念力得當的話，世間一切物質品及享受根本就是垂手可得，猶如反掌般的易。所以要過的 好、提昇素質、生活優裕、家庭美滿等等，你只要能夠集中專注於你的慾望而產生能量，你就會得到你說要的。 世 間的一切皆是慾望所造及成就，不但是你自己本身擁有慾望，每個人每個眾生都會有自己所想要的及所追求。不管是一個產品或用戶顧客，你的老闆、上司或同事， 你的公司下屬，甚至你的家人、朋友等包括你自己本身都是有著無窮無盡所追求，欲得或未得的欲望。所以，你只要明白、知道和能夠滿足到眾人或大部分的人士之 所求，你還不能成就賺錢提升素質關係嗎？問題是，你要怎麼知道？辦到？滿足得到而已。。。 因此，每 個在市場上的每一樣產品都是爲了符合滿足大多數人的慾望所製造而成。不能夠達至或滿足到大多數人的慾望的產品，很快就會消聲滅跡而成爲一個失敗虧本之製 作。所以當你在執行某一個任務或工作時，你自己要先搞清楚你的慾望是不是也是符合大衆的慾望及要求而能夠滿足得到大多數人。如果你無法看到眾人的慾望目 標，你貿貿然的去執行，最後你不但滿足不到眾人之慾望，也會導致你自己也無法滿足到自身的慾望而最後只有以失敗爲結局。 要 做到這幾點，首先你先要對自己有一個信念。這個信念是你與對方、對象、產品的一個信念，你們之間所成立的一個信念，一個Faith。也是一個溝通了解的橋 樑。沒有這個信念在於你與對象目標做為一個接駁的話，你不會取得足夠的訊息或了解到對方所要的欲望。因此，一個信念的建立也是一個邁向探索欲望的起步及成 就。 要取得這個信念，你首先要先做足你的功課。你要對你的對象，產品，上司，下屬，家人先要做個調 查，溝通，參考及深入的了解。你做好你的資料搜集，你就越了解明白得到對方所追求的欲望或所要的，你越擁有對方的資料及所求，你就會越有信心而你的信念也 會越堅固。而且在你做足你的功課時，你也會在不知不覺中會發揭到其他的管道及機會或方案而這些格外的收穫也會成為你的另類的激勵增添你的信念及信心。而這 些種種的努力也會令你更加精進積極...

四個因素 ： 憤怒、無明、藉口、恐懼 五個要點 ： 信念，精進，喜悅，念力，正念 大多數的人對於恐懼都有着無明的避忌以及惶恐，每每都只是在四個因素發生時被帶着走以及在發生之後才懊悔煩惱不已。多數的人都是因爲這個緣故而時時懊惱煩躁 而用盡種種方法去嘗試控制或壓抑，而卻沒想到這不但不會給予得到一個一勞永逸的解決途徑反而最終在爆發的時候造成更大的傷害以及難以挽回的局面。其實大家 都忘了一件事情，四個因素 ： 憤怒、無明、藉口、恐懼的形成不是外界任何因素所造就而有的， 外界種種的因素也只是一種導引、一個影響及引發我們內心本就存在的慾望所然。四個因素本來就 存在於每個人的意識及念頭而牽引著這四個因素的就是每個人的原始慾望。我們每天活着就是一個慾望，睡覺、走動、休息、吃飯、上廁所等等都和我們人本來的生 理及心理所產生的慾望有著密切的關係，也都是慾望的使然。 所以說，慾望根本就是以生俱來。我們根本 就離不開慾望，我們每一天、每一刻、每一秒、每一時、每一剎那都與慾望有著息息相關的關聯、關係。也可以說慾望和我是不可割離也是沒辦法隔離分開的！因 此，慾望根本就不可怕，可悲的是你不瞭解、不懂得什麼是慾望。可憐的是，你嘗試著要去迴避嘗試不敢面對。可怕的是你果敢強硬的去壓抑你的慾望。所以，對於 慾望我們不要害怕、恐懼或迴避。既然慾望不能避、不能逼、不能解、不能滅、不能除的話，那我們應該要怎麼做呢？ 我 們每個人都離不開團體，都是生活在各自的領域及圈子。我們每個人都有自己的生活社交方式以及工作責任崗位。有的也有家庭親屬眷屬要照顧。大家不妨看看你們 大家的周圍一切種種的事物。請問有那一樣或那一種不是我們的慾望所造就而成的物質品？從我們身上所穿戴的，一直到一棟房子到周圍的每一座高樓大廈以及一切 產品等，這些都是聚大眾的羣聚慾望所變化而成的物質品。都是眾生有所求、需要而產生一股慾望而演化成爲一股念力，而念力化爲一股眾人的能量而變化成一個物 質代用品。所以，每一個物質都和我們的慾望相關，慾望就是一個念力，一個念力就是一個能量，一個能量就是一個演變。一個演變就是一個慾望的滿足！所以，從 這一點我們也可以很清楚的看到 ： 慾望 》》》 念力》》》能量》》》物質》》》慾望 （循環不息的演變） 相信諸位看到這裡，大多數的讀者應該已經有點眉目頭緒了。也就是說，慾望本來就是一個念力也是一個自身放射之能量以便...

 四個因素 ：憤怒、無明、藉口、恐懼 五個要點 ： 信念，精進，喜悅，念力，正念  我寫〜四個因素之入世篇給予大家就是要告訴大家如何的去把所學會的五個要點及在我們寂靜靈修中心所學習到的觀照、內觀及正念提升之法門要義如何的用在于你的人生，事業及家庭。如果大家只懂得在道場學習禪修而不懂得怎麼再去用予日常生活特別是在困境或逆境以及在于穩定美滿的時刻，那諸位從寂靜靈修中心所學得的就不會是圓滿正法，也就不印證了佛法不離世間法之道理。 大多數的人都是好悠厭勞，喜歡迅速而無耐心耐力，最好是一勞永逸不需勞役付出而得所求。這篇四個因素之入世篇就絕對符合諸位的胃口及期望，因為這裡將會教導大家如何可以輕易的達到你的願望及目標。所以，這篇文章裡頭不會有所謂的放下，苦厄，無常，煩惱等這些令人煩厭回避的真理，有的都是教導你如何的應用五個要點、四個因素去Work Smart ，善巧應用，洞察先機，拔人頭籌，得人賞識，升職賺錢，美滿你的人生，幸福你的家庭，贏得美人美男歸等技巧。  所以，如果一心只要出離得究竟者，這篇文章你讀了猶如嚼蠟般無味迷茫，可能還會對我有所疑惑、會覺得我很市檜、很俗！但如果你還是一個人，一位還是會吃飯拉屎上班睡覺生孩子的一個人的話，這篇接下來的文章將會令你流連忘返，驚訝不已，讚嘆那滴蜜的美味，令你細細品酩淺嚐不捨此味。 所以，讀了覺得世俗不堪就請捨之不顧。愛者就可以之為你的座右銘、你的秘籍兵法。 我們現在就開始揭開第一頁！

我把關於天神的種種真相事實寫出來，並不是爲了詆譭或者不敬。也不是爲了要大家從今以後就不再於相信或信奉。我只是要讓大家明白一個實現，那就是天神也是眾生之一，也是與我們一樣，尚在 輪迴生死大海中浮沉不定，無法解脫究竟。能轉世爲神明者皆是爲人時之大善之人，也是嚴守五戒十善之佛弟子，因此我們對於神明，應保持尊敬但不迷信。應敬禮 但不膜拜。應合掌稱許但不依止。 諸神明天衆皆是福報具足而轉世輪迴生於天界而享有天福快樂之人，而 生爲人者兼亦有佛緣福份依止認知佛法兼修內觀正法之士皆是由天界來之大力神王。這兩者之分別，希望大家都能夠看清明白此中之大分別。一邊是福分聚足而受生 於天界，而另一邊卻是由天界而來人間求佛法明了解脫究竟之神明。所以，大多數的天道神衆都是渴望虔求能夠在天壽享盡之日得於有此大福緣可投生輪迴轉世爲人 身。猶記得曾看過一段經文寫道，某位天王預知其天壽將盡而苦惱彷徨不已，後天王以其神通法力知曉將轉世投生爲人而歡喜不已！因唯有人間才有苦厄無常之道也 唯有人間能得以修行明了悟道。天王在命終輪迴之日，個個天神部衆皆蒞臨歡送祝福，諸位神明天衆皆祝賀稱羨天王有此大福報可往生至此極樂之處。從此段經文可 見，對於天人來說，人間才是真正之極樂福地能得於轉世至人道是無上的功德也是唯一之解脫之道。可笑的是，在人道爲人者個個卻不知人身珍貴無比。個個皆以往 生極樂天道爲離苦之途徑，也誤解天界好修行之解說理念。卻不知天上諸衆卻是以能受生至人間爲殊榮。真實矛盾之至！能夠轉世爲人固然可喜，但要得人身兼又能 以此人身再得於遇正法，習得正統內觀禪修法門，兼得以邁入寂靜究竟無還，那才是無比的稀有高尚珍貴。之所以，生爲人者如果今生人身已得又可遇佛法正法亦習 得珍貴之禪修內修之道。人者可要珍惜把握契機勿辜負你的前身而白白糟蹋浪費了你的今世，也別本末倒置，誤認邪法爲正法而誤了此生及此身。 其實，如果天界真的是修行之好去處的話。諸多等覺菩薩也不需來人間成就無上正等正覺之佛道，恕不見昔日世尊佛陀也是先住於 兜率陀天 後才轉世至人間成就正等正 覺。如果在天上界是修行好去處。倒不如就直接的在天界證得圓滿正覺，何必要那麼的麻煩要來人間出生，長大，學習，受苦苦難以及承受種種苦厄無常之煎熬呢？ 而且，大家可別忘記世尊佛陀在爲人時，曾經依附婆羅門教之老師學法而證得非想非非想之境界。佛陀雖已能證得此天境界，但還是明白這不是究竟而...

對於四個因素以及五個要點的講解，寫到了這裡我相信諸位已經有了一個大概的深入瞭解。在座諸位也已經逐漸的 明瞭四個因素以及五個要點是與生俱來，也是相輔相成。而四個因素是隨著個人而隨機待發，也是難於捉摸但也是随影隨行。每每最令人困擾煩惱失措，無法無策。 但如果懂得去把本身之五個要點以學習正確的內觀教導法門，是可以把四個因素帶入正軌而以之爲己所用。但要能夠完善的應用五個要點，除了平時多用功努力之外 也應懂得逐步一步一步慢慢的去體驗與提昇的道理。除了以上所曾經解釋講解過的對治方法之外，另外也就是這篇文章接下來所要探討的，也就是五個要點的難和易 之所在。 在五個要點（信念、精進、喜悅、念力、正念）中，那個要點是最容易提昇顯現？那個要點是最容易變更搖擺？以及那個要點是最難？我們現在就來一起討論學習吧。 我 們都知道，五個要點的第一個就是信念（Faith）。信念就是你相信、接受、明白，你相信你所學習到的學識法門對你有所幫助。這些都是你所要的，所以你接 受而開始努力的去學習研討而從中得到滿足喜悅。因此，我們在還沒有真正深入的去瞭解學習一個法門心要時，首先我們一定先在外面旁觀、看、觀察。當我們已經 確認和知道這個法門學識是我們所要的，我們對於這個法門開始有信心，我們去接受這個教導而再努力的去學去研討，這時候你有了信念，你也從中得益，你的信心 就會增長，而這就是信念的一個開始。所以說，信念是五個要點的啟始也是五個要點的一個基本。沒有信念的基礎，後面接著的另四個要點是無法成立也是根本就不 會有所顯示的。信念是一切的根本，要擁有一個信念也並不是一件很難的事情。但要維持或維護著這個信念卻不是一件很容易的事情。很多人在剛開始的時候，也就 是自身的信念初萌芽時都會顯得特別的熱烈，也很努力精進的去學習探討而也從中得到不錯的喜悅。在信念的逐漸成長下以及努力學習而嘗試到一個新領域而喜悅充 滿、滿足下，自身的專注力（念力）也逐漸慢慢的凝聚而精神集中做事專注也從中得到某些成就。 但由於開始之時，信念都是在初長成之狀況而難 免也會過度的熱誠而也會過度的努力精進。由於初次接觸到一個新的禪修領域，每每在修習方面也會有種種的喜悅產生，另在於念力的集中之下，偶爾也會有法力神 通能量等的出現而在不知不覺中心生自滿暗喜之心。如果學習者在這個層次不懂的平衡之道，那一旦遇到某些衝擊或外界之影響，在信念、精進、喜悅、念力過度極...