四個因素之對治篇 （ 完 ）
在五個要點（信念、精進、喜悅、念力、正念）中，那個要點是最容易提昇顯現？那個要點是最容易變更搖擺？以及那個要點是最難？我們現在就來一起討論學習吧。
我 們都知道，五個要點的第一個就是信念（Faith）。信念就是你相信、接受、明白，你相信你所學習到的學識法門對你有所幫助。這些都是你所要的，所以你接 受而開始努力的去學習研討而從中得到滿足喜悅。因此，我們在還沒有真正深入的去瞭解學習一個法門心要時，首先我們一定先在外面旁觀、看、觀察。當我們已經 確認和知道這個法門學識是我們所要的，我們對於這個法門開始有信心，我們去接受這個教導而再努力的去學去研討，這時候你有了信念，你也從中得益，你的信心 就會增長，而這就是信念的一個開始。所以說，信念是五個要點的啟始也是五個要點的一個基本。沒有信念的基礎，後面接著的另四個要點是無法成立也是根本就不 會有所顯示的。信念是一切的根本，要擁有一個信念也並不是一件很難的事情。但要維持或維護著這個信念卻不是一件很容易的事情。很多人在剛開始的時候，也就 是自身的信念初萌芽時都會顯得特別的熱烈，也很努力精進的去學習探討而也從中得到不錯的喜悅。在信念的逐漸成長下以及努力學習而嘗試到一個新領域而喜悅充 滿、滿足下，自身的專注力（念力）也逐漸慢慢的凝聚而精神集中做事專注也從中得到某些成就。
但由於開始之時，信念都是在初長成之狀況而難 免也會過度的熱誠而也會過度的努力精進。由於初次接觸到一個新的禪修領域，每每在修習方面也會有種種的喜悅產生，另在於念力的集中之下，偶爾也會有法力神 通能量等的出現而在不知不覺中心生自滿暗喜之心。如果學習者在這個層次不懂的平衡之道，那一旦遇到某些衝擊或外界之影響，在信念、精進、喜悅、念力過度極 端下，是很容易的就受到影響而升起懷疑退卻動搖之心念。一旦如果你的信念受之動搖不穩，你的四個因素（憤怒、無明、藉口、恐懼）就會升起而操控你的行為態 度而隨著而來的種種破壞，煩惱恐懼也就隨之而生，因果業報也隨之而起。
所以說，信念是最容易擁有；但也是最容易動搖導致種種善因皆毀於一旦。真謂成也因初信念、敗也因信念。 大家不可不有所醒覺警惕！
在 五個要點當中，最令人嚮往留戀不捨的就是念力。只要你的信念具足、精進努力的去學習，你從中嘗試到喜悅的話，那你就會擁有念力。但如果你過於追求喜悅的覺 受而忘卻保持中庸平衡之道，你的精進努力所產生的喜悅也會導致你的念力過度而產生對於念力的迷戀嚮往擁有更多更深入的追求。對於念力過度探求而所產生的負 面因素，我相信大家已經熟悉不過了，但我還是要提醒大家對於念力過度的需索只會令人最終走入玩火自焚的下場結局。我從來就沒有看過任何一位自命大神通者會 有好的因果或好的局面，通常這些所謂的神通靈媒，都是忘卻當初初發心時尋求解脫離苦之單純的信念。當四個要點具足而念力神通產生時，一時忘卻神通不是究竟 而苦締爲一切之根本之真理。執著於神通所給予的一切種種之喜悅滿足而忘了這些皆是自身慾望所薰染導致追求索取不止而漸漸遠離正道。
由於念力所升起 之神通法力，給予眾人所想象不到的種種新奇新鮮的異次元領域之接觸及覺受，這也導致迷戀者的態度心態逐漸偏離正軌而升起高傲自大自負之心念，而且由於神通 法力給予種種方便及驗證而得到眾人之愛戴擁護歌頌而使人更加瘋狂毫無節度的邁入法力能量神通之陷阱之中而毫不醒悟。最終，帶領者追隨者仰慕者皆都迷戀不醒 而當無常苦厄蒞臨之時才知神通不敵業力但也已知時為時已晚吖。。。
因此，我們不要忘了我們的初發心，我們當初為何會想要學習禪修靜坐，為 何我們會有無可言喻的煩惱無明，為何我們會有想出離逃避的心念。而學習到正統的佛法也從中明瞭知道原來一切皆是自身之欲望所致而一切煩惱根源也是歸於四個 因素而起。我們學習佛法而明瞭這一切，也從禪修認知學習到內觀禪定而智慧升起的重要性。也清楚知道唯有學習觀照禪定走入內觀才能夠明了苦的真諦而看清一切 苦的緣起根源而捨棄放下而邁入寂靜無還之中。
所以，大家可別把自己的初本心給忘了而一昧追求念力所給予的神通法力及能量。這些都只是一個 過程，只是一種鼓勵，是毫無意義的需索。要明白，四個要點（信念，精進，喜悅，念力）是來幫助我們提升探索正念之工具而不是要你去緊緊捉住工具不放而忘卻 目的已抵達而該捨就應捨，應放時決不猶豫恐懼。所以說，既然念力也祇是一種工具之一，也只是用來幫助我們能夠集中精神，專注而不散漫的去面對四個因素（憤 怒、無明、藉口、恐懼），使四個因素平穩不氾濫失控而能夠毫無顧慮的去把我們的正念給提升顯現。連正念也只是一種五個工具之一，最終皆得捨棄。何況念力神 通法力？
所以，當大家都明白五個要點的對治以及四個因素的習性後，也清楚明白這兩種性質的密切關聯連結。也知道是無法捨棄任何一方。兩者間取于中間為之平衡中庸之道，也是邁入寂靜無還唯一之途徑。
所以平衡已近于自然。自然符合于道。
大 家雖已明瞭維持平衡之重要性。也已經在此領域努力精進的去探索也確有所領悟進展。但，不知諸位可否有如以下所述之困境疑惑？大家雖然已明白及學習到觀照禪 修也已經掌握到此中之方法訣竅，但平衡寂靜雖偶有所嘗、觸、聞。但卻無法維持兼持久。信念，精進，喜悅，念力，正念已能升起體會但卻無法久恆。憤怒、無 明、藉口、恐懼雖已明了清楚其性質及變化，但偶爾也會措手不及，捉摸不及兼失措不已。
以上所述，不知在座諸位可否有此體驗？經歷？煩惱？痛苦？
我們下次有緣再繼續研討
（ 完 ）
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