白眉隨筆 〜 神 （ 1 ）
所以之，人類就開始了膜拜種種的自然物景以及大自然物件，以便祈求得到無形力量的護佑 及寬恕。慢慢的也就開始有了形象造型的出現以便人類能夠分別各種不同造像所代表自然界的一種象徵。例如海神、地神、風神、火神等，最後也開始寬充到個個領 域地界也有各自的造像，如河神、木神、石神等數之不盡的種種神祗。而慢慢的這也變成了一種信仰，也造就了一種萬物有靈的學說派系。有了這些種種的塑像造 型，而且也吸引了一大羣無助迷茫恐懼求安的人類踊前拜祭而在證實確有所靈驗之下而在個個的渲染慫恿下，前來膜拜求福的人類越聚越多而也慢慢的也就形成了一 套膜拜的方式，也逐漸的演變而設立了廟宇祭場而更演變出一套控制人心的儀軌、儀式。
這些種種的形式皆是因人類由始至終對於大自然力量的一 種恐懼所生。由剛開始的憤怒嘗試對抗而導致無助而開始產生無明的祈求寬恕而再自造種種的藉口轉述無形的要求而令人類更加的恐懼兼放棄抗拒而最終選擇予順從 受無形的奴役差遣使用。卻不知這些種種的事故也是因受人類本就具足的四個因素（憤怒。無明。藉口。恐懼）所致，卻不知其實也是受到無形靈界的愚弄影響導致 個個皆盲目的信奉（信念），努力不斷的膜拜祈求（精進），得到一種自我安慰兼心安的滿足（喜悅）而對著神明塑像的專注拜祈而產生一種專注力（念力）。而由 於塑像注滿個個人類所膜拜祈求的念力所產生的能量，無形也就開始受之吸引而依附在塑像上以便佔據吸收啃噬這些能量而佔爲己用。
無形等之靈 衆佔據了塑像廟宇飽食吸納衆人之能量而己身的能力也逐漸的強大起來。再運用這些從眾人所得的能量給予眾人小靈小驗而使到眾人爲之更加瘋狂迷戀而更加積極的 參拜供養，也接引更多人羣接踵而來，而慢慢的無形靈衆也開始凝聚起來共同吸納啃噬享用眾人所供給的能量也逐漸的形成階級程度。能力比較低的就稱之爲鬼神護 法而能量較其他強的就自命爲帝王，真君，梵王等不同的稱呼。而那些死心塌地忠實的教徒也逐漸的依照各自的因緣而依附皈依在於各自選擇喜愛的神明，一心的護 持供養膜拜稱頌。這些羣衆死後，也是依照自己生前的意念而受生兼受到神明的接引而投生變爲神祗之族民部衆。慢慢的也就越聚越多而也逐漸的形成各自的領域能 量次元或俗稱爲天國、天界、淨土等名號。在此各自所形成的天界裡，個個所謂的天人還是一樣的繼續供養膜拜尊崇各自的天王帝君而這位天帝還是一樣的照舊不斷 的享受眾人的能量香火供養，而以此爲自身之食糧供應來延續自身的生命。之所以，多數的天界梵王帝皇的生命體都可以擁有很長很久的壽命，而這些都是源自於眾 人的念力能量之供養所致。
每一個天界天國的形成，其實都是一個能量圈體。而每一個能量圈體的凝聚力根本其實說破了也只是廣大諸多眾生們的 念力所造就而成，由於是由衆人所凝聚之能量所成也因此當中皆尚包含諸人的慾望無明貪念，這些能量界地絕對不純淨亦帶有複雜交錯不齊之能量力。這也是為什麼 差不多全部的天界國度皆顯現宮殿，蓮池，黃金瑪瑙寶石，吉祥物品等。而且衆天人依照各自的慾望所變化之食糧衣飾皆與人間無別，都是與生前的慾望非常相似皆 因都是生前爲人時所擁有不捨或欲求得而不得的慾望所致。而且多數的天界國土皆標榜無苦唯有無盡的快樂安逸，殊不知這些都是因爲念力專注而能量產生之故。一 切都是自身的念力能量所給予的暫時享受與矇蔽卻不知這些也只是無常苦厄，生老病死之定律還是無離片刻尚還是隨身伺機待發。一旦能量享用完畢，老態病業涌現 於前時，不管是最強大的梵王或者天人諸衆還是要依照輪迴定業而轉世受生。
從以上的解說，我們可以瞭解得到原來一切神衆之所以稱神爲王，皆 是因吸納取得眾生能量之供養所成而眾生的能量來源卻是經由自身的信念、精進、喜悅、念力而得。從這點，我們就能夠看到明瞭，原來我們身爲人是有辦法、能量 聚集能量爲自身所用而無形靈衆卻是缺乏擁有這方面的能力。所以我們應該明白清楚何者爲大？何者爲尊？何者才是最爲難得？唯有稱之爲人者才是唯一可以擁有成 就涅磐離苦得究竟的能力契機而其餘的五道眾生卻無法能夠依照此生而得到成就究竟寂靜。為何只有人才可以得究竟涅槃離苦寂靜呢？
我們下回繼續分解！
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