白眉隨筆 ~ 平等的佈施

今天中午去學校載小孩放學，然後帶小孩去她們久違的麥當勞享用午餐。因為小孩明天開始考試，回到家一定被她 們的媽媽逼入讀書地獄，所以趁著沒回家前，帶兩個小孩去麥當勞輕鬆一番。去到麥當勞櫃台，小孩選擇漢堡套餐，而我就怎麼也提不起勇氣點選牛肉漢堡套餐，最 後選擇了魚柳漢堡。哈哈哈

拿了餐點和小孩們找了一個位子準備享用午餐，突然間聽到後面「碰！」一聲。我們回頭一看，看到滿地都是炸薯條，原來兩位女生不小心把自己的薯條給弄跌了。之後，我看到這兩位女生就坐在我們旁邊的座位，而正擺放好食物準備食用。

我 看了看她們桌上只剩一包薯條 ，而我的桌上剛好還有一包薯條原封不動，所以也就轉頭對她們說道：「不好意思，我這裡還有一包新的沒動過的薯條。我和小孩真的沒辦法，希望你們可以幫忙我 們這個小忙，拿去享用。非常感謝你們的幫忙。」本來那兩位女生是想要開口婉拒我的好意，但因為聽到我婉轉的表達，還一直的道謝她們的幫忙。所以也就欣然的 接受了我們的食物。

從今天的這個事故，大家看到什麼嗎？大家可有看到以正念來做施捨？而且是以照顧到人家的感受來給予人家的施捨，更使到受惠者絲毫沒有感覺到自尊受創的情況之下而接受你的施捨、佈施。

一包薯條才多少錢？掉了一包隨時都可以再買回，因為價格大眾化也都是負擔得起。所以，你要施捨一樣東西給人家時，不要抱著你是施捨者而對方是受者的態度去做，去給予。你如果懂得什麼是平等，什麼是無私的給予，那你就會懂得應以那一種身份和角色去扮演好你的本意。

人 家未必就要接受你的好意及施捨，但如果你一來就表明不是我在給你施捨或者我在同情你，而是你肯接受我的援助是我的榮幸，更是在幫助我解決我的難題而不是我 在給你援助。我在給予她們那一包薯條時，我就先表明我給你們並不是因為我同情你們掉了一包薯條，那是兩回事。我把一包薯條拿給對方，是希望對方可以幫我和 小孩這個小忙，你肯幫我們這個忙，我會非常的感激！所以，我給對方的感覺並不是同情或可憐，而是令到對方覺得接受這包薯條是她們應該做的好事。我又道謝再 三，不拿就真的很不近人情，拿了也心安理得、開心。

但是如果我換個角度來做這件事，我一開始就覺得人家掉了食物很可憐，我要幫助人家，把 我的薯條給人家。我開口和人家這樣子說；「哦，我看到你們掉了一包薯條，我這裡剛好還剩下一包。是新的絕對是新的還沒動用過，你們可以拿去食用。」如果你 是這樣子講的話，你們說對方會接受你的好意嗎？肯定不會，是不是？

問題錯在哪裡呢？兩種方式都是在表達善意，但第二個方式的表達形式一開 始就已經錯開了。首先，你在不知不覺中已經開始表明你是一位施捨者而對方是受者。接下來，你好提不提又提到你看到人家失誤的尷尬事情。然後你又一直重覆的 告訴人家你手上的食物是好的，是新的，怕死人家不知道你的薯條是最新鮮最好，好像不吃是你的損失那樣子。最後，也是最關鍵的就是你告訴人家你可以拿去食 用，這就好像你在告訴人家：「讓我施捨東西給你吃！」。這樣子的表達方式，雖然也是出於善的舉止行為，但卻太沒正念觀了。

一位有正念的禪修者，心中永遠都是平等的。就算是在做佈施，也不會把自己身為佈施者的身份過於明顯的表明而卻懂得如何扮演而令受者、施者都心生歡喜而自然而然的歡欣接受。

平等心之下，何來功德？
平等心之下，何來受者施者？
平等心之下，何來分別？


白眉合十