土地公奉請法 （四）
一杯污穢不清的髒水，你加入一滴淨水進去，是毫無意義的事情，污水依舊保持不清澈，你也不會看到那一滴淨水的存在。
一杯乾淨清晰的淨水，你加入一滴墨汁進去，那滴墨汁就顯而易見，是那麼的明顯清楚。因為這杯清水毫無雜質在內，而清水和墨汁就是那麼的分明，清水、墨汁，了了分明。
南 傳佛教的觀照禪定就是在教導我們，一杯污灟骯髒的水擺在你的面前，你不要去干涉或做任何無意義的改變，你只要耐心細細的去看而毫無動作，慢慢的這杯水中的 雜質穢物就會逐漸沈澱下來，等到一切都靜止之時，杯子中的清水及雜質就會很清楚的呈現于前，讓你看清楚好與壞、善與惡、對與錯、真與假。
而 雄文堂的內修法門卻有如一杯污穢的水置於面前，我們法門弟子以祖師師公的教導方式以引導純淨清水法流灌注入這杯污水當中。我們不斷的引導灌注，把整杯水攪 拌攪得杯水旋轉不已！剛開始，杯子中的水一定是比平時更加混亂不清，但在不斷的引導清流淨水灌注入杯子下，水中的污穢雜質就會被沖出杯子，而純淨的清水就 會存于杯子當中，而慢慢的整杯水就會被改變為純淨無污的清水。
這就是觀照禪定與雄文堂內修之別！前者之教導是漸次而後者的方法卻是漸進。各有所長也各有各之優點與可取，如果我們把這兩種不凡無上的法門融合為一，共同合修進行，簡直就是不共無上圓滿珍貴迅速之法要！
所以，如果你是有此善緣福份遇到這兩種法門中的其中之一，那你的善因功德福份一定是卓越具足。
如果你有此善緣契機可以遇到兩個法門，你一定是一位威儀具足功德善果圓滿無缺的再來人。
如 果你有此福份因緣、機緣成熟不但可以遇到此兩個珍貴法門，還有具足的功德善因可以遇到和學習二者合一，融合貫通之觀照雄文堂心要竅門，你一定是一位頗有來 歷的行者，你過去一定有行六度萬行而接近圓滿，這一世你只要堅持努力，毫不猶豫，毫無疑惑，絕無退卻的去行，修。你的未來一定是不凡，一定是一位功德福份 智慧圓滿的大智大悲的成就者！
所以說，從這一點我們可以瞭解到雄文堂的能量法流是很純淨毫無負能量的自然元素，當中沒有一絲之雜質也絕不 與任何不純淨的亂七八糟能量融合共存。所以雄文堂所流露的能量是最純正，最真，最柔和不虛的正能量。由於雄文堂的能量是那麼的精純，所以雄文堂根本就沒有 繁雜麻煩諸多束縛的儀軌方法。因為本來就是很直接很單純的正一法門，何必要那麼多眼花繚亂，諸多複雜多餘的儀軌來疑惑亂眾呢？越繁雜的行法，能量肯定就越 不純正、不正統。。。
每一位法門弟子在入門之時，當你一跪下時雄文堂就已經把純正的能量灌注毫無分別的給予每一位法門弟子，如果你們有留 意的話，你們會看到我每一次在做灌注能量時都是伸手向著雄文堂牌子，再從中引導雄文堂純能量灌入于新法門弟子，而這些純能量可不是有如氣功的灌氣那麼疏鬆 平常，這股能量可是要直接灌注入法門弟子的靈體之內的，少一點功力都不行的。
當這股能量灌注入法門弟子靈體後，就會與這位法門弟子的靈體 永存再與靈體靈力融合為己用。法門弟子就可以應用此存於靈體內之純正雄文堂能量來啓發自身靈體，強化自身靈力，再以之與靈體靈力融合作為引導雄文堂純能量 灌注入靈體以之為靈修。懂得這一層道理，你就會明白雄文堂給予你們的都是最珍貴，最迅速，最純正的正能量。只要有恆心有毅力毫不懶惰疑惑，信心堅定的去靈 修，去引導雄文堂正能量。不斷的去引導灌注靈修，再配合于觀照禪定及雄文堂內修法門心要，你的成就將是無可限量！
一位努力不懈，頗有成就 的法門弟子，當你的靈力越來越純正，越來越強大之時，你的一舉一止皆是指令，你一蹬腳就是雄文堂的勒令法旨。你一蹬腳，你靈體內的雄文堂純正能量就會散發 而出，能量越強散發的越遠越深越廣。由於是純正能量之故，所以無形之靈眾就會很容易觸覺得到而受之感召而勒令顯現于前。所以，一位法門弟子只要凝神禱告奉 請土地公。你把你的靈體升起再輕輕蹬腳，你靈體純雄文堂能量散發而出隨著你的心念而形成一個勒令旨意，一下子就觸動土地公的靈體。通常土地公的靈體能量的 純度也只是「媽媽地」^_^ ，一旦一股比祂自身力量還要超強純正的能量湧現于土地公面前，還把祂全身給籠罩起來。不但沒有傷害，還對他有所裨益。
你說當土地公公接觸到如此稀有、珍貴之精純正一能量時，是不是就算正上廁所也會滿心欣喜的拖著褲子七步做一步的迅速飄來接見你呢？^_^
如果你已經能夠召請得到土地公來到你前時，你如何得知土地公已經來了？（ 別告訴我以爻杯為準 ）
接下來應做什麼呢？
（ 未完待續 ）
一杯乾淨清晰的淨水，你加入一滴墨汁進去，那滴墨汁就顯而易見，是那麼的明顯清楚。因為這杯清水毫無雜質在內，而清水和墨汁就是那麼的分明，清水、墨汁，了了分明。
南 傳佛教的觀照禪定就是在教導我們，一杯污灟骯髒的水擺在你的面前，你不要去干涉或做任何無意義的改變，你只要耐心細細的去看而毫無動作，慢慢的這杯水中的 雜質穢物就會逐漸沈澱下來，等到一切都靜止之時，杯子中的清水及雜質就會很清楚的呈現于前，讓你看清楚好與壞、善與惡、對與錯、真與假。
而 雄文堂的內修法門卻有如一杯污穢的水置於面前，我們法門弟子以祖師師公的教導方式以引導純淨清水法流灌注入這杯污水當中。我們不斷的引導灌注，把整杯水攪 拌攪得杯水旋轉不已！剛開始，杯子中的水一定是比平時更加混亂不清，但在不斷的引導清流淨水灌注入杯子下，水中的污穢雜質就會被沖出杯子，而純淨的清水就 會存于杯子當中，而慢慢的整杯水就會被改變為純淨無污的清水。
這就是觀照禪定與雄文堂內修之別！前者之教導是漸次而後者的方法卻是漸進。各有所長也各有各之優點與可取，如果我們把這兩種不凡無上的法門融合為一，共同合修進行，簡直就是不共無上圓滿珍貴迅速之法要！
所以，如果你是有此善緣福份遇到這兩種法門中的其中之一，那你的善因功德福份一定是卓越具足。
如果你有此善緣契機可以遇到兩個法門，你一定是一位威儀具足功德善果圓滿無缺的再來人。
如 果你有此福份因緣、機緣成熟不但可以遇到此兩個珍貴法門，還有具足的功德善因可以遇到和學習二者合一，融合貫通之觀照雄文堂心要竅門，你一定是一位頗有來 歷的行者，你過去一定有行六度萬行而接近圓滿，這一世你只要堅持努力，毫不猶豫，毫無疑惑，絕無退卻的去行，修。你的未來一定是不凡，一定是一位功德福份 智慧圓滿的大智大悲的成就者！
所以說，從這一點我們可以瞭解到雄文堂的能量法流是很純淨毫無負能量的自然元素，當中沒有一絲之雜質也絕不 與任何不純淨的亂七八糟能量融合共存。所以雄文堂所流露的能量是最純正，最真，最柔和不虛的正能量。由於雄文堂的能量是那麼的精純，所以雄文堂根本就沒有 繁雜麻煩諸多束縛的儀軌方法。因為本來就是很直接很單純的正一法門，何必要那麼多眼花繚亂，諸多複雜多餘的儀軌來疑惑亂眾呢？越繁雜的行法，能量肯定就越 不純正、不正統。。。
每一位法門弟子在入門之時，當你一跪下時雄文堂就已經把純正的能量灌注毫無分別的給予每一位法門弟子，如果你們有留 意的話，你們會看到我每一次在做灌注能量時都是伸手向著雄文堂牌子，再從中引導雄文堂純能量灌入于新法門弟子，而這些純能量可不是有如氣功的灌氣那麼疏鬆 平常，這股能量可是要直接灌注入法門弟子的靈體之內的，少一點功力都不行的。
當這股能量灌注入法門弟子靈體後，就會與這位法門弟子的靈體 永存再與靈體靈力融合為己用。法門弟子就可以應用此存於靈體內之純正雄文堂能量來啓發自身靈體，強化自身靈力，再以之與靈體靈力融合作為引導雄文堂純能量 灌注入靈體以之為靈修。懂得這一層道理，你就會明白雄文堂給予你們的都是最珍貴，最迅速，最純正的正能量。只要有恆心有毅力毫不懶惰疑惑，信心堅定的去靈 修，去引導雄文堂正能量。不斷的去引導灌注靈修，再配合于觀照禪定及雄文堂內修法門心要，你的成就將是無可限量！
一位努力不懈，頗有成就 的法門弟子，當你的靈力越來越純正，越來越強大之時，你的一舉一止皆是指令，你一蹬腳就是雄文堂的勒令法旨。你一蹬腳，你靈體內的雄文堂純正能量就會散發 而出，能量越強散發的越遠越深越廣。由於是純正能量之故，所以無形之靈眾就會很容易觸覺得到而受之感召而勒令顯現于前。所以，一位法門弟子只要凝神禱告奉 請土地公。你把你的靈體升起再輕輕蹬腳，你靈體純雄文堂能量散發而出隨著你的心念而形成一個勒令旨意，一下子就觸動土地公的靈體。通常土地公的靈體能量的 純度也只是「媽媽地」^_^ ，一旦一股比祂自身力量還要超強純正的能量湧現于土地公面前，還把祂全身給籠罩起來。不但沒有傷害，還對他有所裨益。
你說當土地公公接觸到如此稀有、珍貴之精純正一能量時，是不是就算正上廁所也會滿心欣喜的拖著褲子七步做一步的迅速飄來接見你呢？^_^
如果你已經能夠召請得到土地公來到你前時，你如何得知土地公已經來了？（ 別告訴我以爻杯為準 ）
接下來應做什麼呢？
（ 未完待續 ）
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