三昧耶戒恐怖嗎？ 三乘吉祥法講堂 釋見倫 阿底峽尊者前往西藏弘法時，首先到達了阿...

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三昧耶戒恐怖嗎？

三乘吉祥法講堂 釋見倫

阿底峽尊者前往西藏弘法時，首先到達了阿里地區，接受譯師仁欽桑波的邀請，到寺中供養。當仁欽桑波譯師引導著阿底峽尊者參觀大殿時，尊者看到了很多瑜伽部、無上瑜伽部的本尊，高興地說著：
「西藏已有您這位大譯師，又何必需要我千里迢迢的到此弘法呢？不過我倒想請教大譯師，你有那麼多的本尊，每天又是如何安排功課的呢？」

此時，譯師受到尊者的讚嘆，不禁高興地說道：
「當我接受每尊的灌頂時，我已發了修持本尊的三昧耶，所以我必需要修持每位本尊，至少一定要誦每位本尊的真言，雖然我受的本尊很多很多，但我還是很精進地念誦它」正當譯師洋洋得意地說著，自己是如何得精進用功，想著尊者可能會讚美他時，尊者卻又問道：「如是說是因每位本尊有著不同，才需要您這麼作囉！」

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云顶高原之清水岩廟

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清水岩廟座落在风景优美的云顶高原半山腰。廟里供奉的清水祖师乃源自福建省，长久以来以祈雨驱邪显灵著称，吸引了许多本地善信；甚至新加坡、台湾、印尼、泰国及中国的信众也慕名远道而来膜拜。這次白眉和家人去雲頂，除了吹吹涼風、帶小孩到游樂園外，我的另一個目的就是拜訪，參觀和考察清水岩廟看看是否適合在此舉辦馬來西亞第一次的密集禪修斑。 清水岩廟位於海拔4600呎、占地約28英畝，氣候常年維持于23~26度之間，空氣清新，氣候涼爽宜人，是馬來西亞最佳的避暑勝地之一，由云顶高原顶峰下清水岩庙只须大约5至10分钟路程，非常方便。。關於清水岩廟選擇建在雲頂半山的來由有2個。其一是當年丹斯里林梧桐（云頂高原創始人）在尋覓適合的地點時，在一個岩洞里過了一夜，後來得到祖師爺的啟示，即在這裡建立清水岩廟；其二則是當時林梧桐過夜的地點，有2塊體積28米x16米x15米高的岩石，與福建的清水岩意境相似。 很多人每每駕車上、下雲頂時，駛至半山時或許都會看到蓬萊仙鏡四個大字。但是很多時候都只是與之擦肩而過，卻從不進去探個究竟。特別是那些上云頂準備進入賭場搏殺、拼身家的賭徒們，更是絕對打死不會踏入此地的。原因是此廟宇名為“清水岩廟”，清水、清水，未賭就要先清，那進入賭場還拿什么來跟人家云頂賭場賭運？賭身家？賭命？分分鐘可能還要輸的清光，輸到清淡如水呢！因此此廟可是賭徒們盡知的大忌（包括大家認識的 小森～賭場的大力鬼王 ）。可是偏偏清水岩庙就在云頂高原的山腰，上去云頂賭場只有一條崎嶇山路，每一個上去的車子是一定要經過此廟毫無選擇！所以大多的賭徒當車子一經過清水岩廟門口時，就要馬上打開車窗大吐口水或者猛踩油門，轉彎時閉起眼睛大聲喊道：“進財過運！大吉大利！”然后千萬不要回頭望而直上賭場。（唉，賭徒心態。。。。。） 在下山途中與友人一家人順路轉入清水岩廟，我們由清水岩廟的底層而入，一進入大門在左右兩旁豎立了各兩尊神像，塑造的相貌高大威猛。我很恭敬地參拜諸位護法神眾，在我細心的觀察之下我發現到這四位將軍是此處的山神所顯化和守護清水岩廟的安寧和莊嚴。我也察覺到這四位將軍山神都是很兇猛和剛正不阿，言語不多，問一句答一句，講多欠奉。因此如心懷不軌者，一心求財或是撈偏門生意者，白眉奉勸諸位還是不要踏進清水岩廟，可免則免吧。 在參拜完四大將軍後，我們就乘坐電梯直上到最高頂層，把我們一家大小安頓在頂樓之后，我與友人就下去三...
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蓮花中的菩提心 ( 十 ) 賭場的大力鬼王

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這是一個千真萬確的故事，我想了蠻久到底要不要寫出來。原因是擔心有的讀者看了會認為白眉在鼓勵大家賭博，或者讀了后會有樣學樣也來依樣畫葫蘆的看了文章就即刻上山過海的進入賭場拼搏一場，那我寫這篇文章的意義就被扭曲誤解了。這篇文章的意義要點是要告訴大家賭博是一種陋習和最要不得的行為，我從來就沒見過有任何賭徒是靠賭博起家或撈的“風生水起”的。我也沒見過有任何一位賭徒有好下場和好結局。都是寥寥無終，晚年凄凄慘慘，妻離子散，生意失敗，人見人怕，欠債逃離，自殺，他殺。。。。等等。 這篇文章也是要告訴大家，勸誡大家千千萬萬不要依賴神力而去賭博，神通是不敵業力的。所謂閻王易躲、五鬼難纏，你如果想要依賴鬼神之力而從賭博中贏取錢財，我在此奉勸各位千萬要打消這個念頭。我所認識的全部想靠邪靈、邪術發達的賭徒朋友，沒有一個最終有好下場的！因為只要你和這些邪靈扯上任何關系，你的一生就注定要受它們的控制，你拿它們一分是要還十分的！這些邪靈眾就會伏在你的身體，無時無刻的輪流排隊吸取你的能量，令你的身體越來越差，越來越沒精神，嚴重者還會因此而患上憂郁癥，幻覺癥，精神錯亂癥，而最后步上自殺的不歸路。當你一自殺後，你的靈體就會被這些邪靈群起吸納你的靈魂之能量直到你的靈魂萎縮“不成靈形”。嚴重者更會元神毀滅，永無超生之日。就算尚存微微靈息的靈魂也會受到眾邪靈的遺棄而走向輪回之路，這樣進入輪回受生的靈體，多數都會輪回投生成為身心殘缺者，潦倒者等等。（注：這只是一個大概情況，不是每一個殘缺者前世就是邪靈受害者。要深入觀察，不能一概而論。）所以，白眉在此奉勸任何想要依靠養小鬼，拜樹精，插青竹竿，棺材鬼，泰國招財童子，緬甸靈童，尸油等等數之不盡的邪靈或邪術致富者，不妨三思、三思啊。 我們現在回到這個故事里的主角，我們不妨稱呼他為小森吧。小森也是真佛宗的弟子，早期皈依師尊蓮生活佛，皈依後就拿了幾本師尊靈書開始盲修瞎練，無人指導之下給他把靈給練活了。之后小森竟然開始能夠通靈，接觸到靈界而開始相信真的有靈界的存在，從此以后小森就開始迷戀靈界世界，開始喜歡和靈界溝通和不懂得分別真假之分。靈界說什么就信到十足，從來就不會用智慧去分析什么是正邪之分。搞得小森最后人不像人鬼不像鬼，還自以為是的認為自己已經是高人一等（傲慢心起）。看到稍微有點靈力的修行者就要和人家比斗（睜念起）。小森一有不順意、不順心之事就會通靈和拼命祈求靈界幫忙，...
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土地公奉請法 ( 一 )

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上次Tom在G+有問到關於奉請土地公的方法，所以就整理一下自己的經驗和竅門才再和大家分享一二。我如果不說出來，很多人都會不明白也會又受到盧老的誤導而修了也是白費心機，花錢又費力，事倍功半。為什麼我會這樣子說呢？請耐心聽聽我的解說吧！ 很 多人都知道我很尊崇土地公，也有很多人有聽說過當初的我曾經受過土地公的恩惠的故事，也有很多來過我家的都看的到我家裡還是有供奉著土地公及五路財神，而 且我家的壇城上邊也有供奉著一尊小土地公。所以我是很尊敬土地公，也懂得如何奉請得到土地公的方法，但不是以真佛宗那一套來修，而是從真佛宗的土地公法門 所變化、改良、糾正過來的簡易方法。如果懂得這個方法，你奉請土地公一定是100%之100%奉請得到！而不需要被人誤導，牽著鼻子亂竄，走了一大圈冤枉 路。。。。 我以前在修真佛宗的土地公法時，我遇到最大的困難就是在召請。大家都知道我是可以看到無形，所以召請不召請得到土地公蒞臨，我是很清楚和知道的。 每一次，當我結手印再持安土地咒，念完畢後我都沒有看到土地公顯現，口中念念有詞、結手印久久，一直稽首不斷，但就是沒有看到土地公出現。偶爾也會顯現，但也是在我的專注力及念力最集中，最強之時。但只要專注力一弱就很難召請了。 所以，我那個時候就認為是自己的咒力及專注力不夠，所以就每天拼命的念安土地真言無數串念珠，手結土地公手印久久。這樣子的練習的確有幫助，最少我的專注力已經增長，雖然還不是每一次都召請成功但最少還是有成功的時候，之後就蹬腳結束。 之 後，有一次有一家真佛宗的同門邀請我去他們家幫忙他們請土地公，因為他們要做生意想請土地公幫忙。到了他們的家裡後，上香安好供品後我就開始召請土地公來 受供和解答。我結手印再念咒，但卻看不到土地公的出現，之後我再繼續不斷持咒和加強自己的念力。但是我還是沒辦法看到土地公的出現。。。就這樣子站在土地 公牌位前不停的念不斷的結手印，持續的召請稽首。但土地公就是不出現，蒞臨。。。 大家看我召請久久都沒有「料」到，開始用一種疑惑的眼光看我。 我一急起來，就大力蹬腳！！！ （ 未完待續 ）
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