邁向靈修之路 ~ 練身 ( 二 )
靈界無實體,渴望擁有一副實體。就算是無色界諸天眾,所顯化的軀體也只是應自身的意念所形成的天體。越低層次的天體變化也越多端越華麗越七彩繽紛。而這些也只是一種自身能量加慾望所產生的形象,也會隨著自己的一念而不停的演化改變,有點像化裝舞會或時裝表演Show。令你看得眼花繚亂,讚歎不已,也深深體會到慾望的影響力和無常的可怕。
我再在這裡舉一個例子給大家作為一個參考和討論。我們住在南洋一帶的時常都會看到路邊某棵大樹被人綁了一條黃布然後開始上香膜拜,慢慢的這棵樹底下開始有人建起一間簡陋的小小神屋開始膜拜上香。如果有人在此膜拜求字(萬字博彩,樂透獎,多多樂透等)而贏得獎金的話,那就更加的不得了!肯定一傳十十傳百的人群洶湧而至、前推後擠,大排長龍的從高雄排到大武山還有人被踢下太平洋的來膜拜求財。慢慢的也因為靈驗異常而開始擴充改建起大廟而形成地方的守護廟宇而受人間煙火。
從這個論點,我們可以看到一件很有趣的疑問,爲什麽膜拜一棵大樹卻就會中獎?或者為何一棵大樹到最後卻會演變為某位上仙神明的居所廟宇?這不是很有趣嗎?我可以很肯定的在此告訴大家,這都是因為能量凝聚之故!什麽是能量凝聚?其實能量凝聚也就是我們人獨有的專長之一,也只有我們人類才會有此超強的獨有本領而其他眾生也只有望之興歎,嫉妒不已。我們人擁有一副複雜強大的大腦,由此大腦,人可以以之產生念力(專注力)而念力也是一種能量。所以當一群人對著一棵大樹膜拜而大家的頭腦所想或所求的都是一致或大致相同,那就會產生一股能量而這股能量就會凝聚在于此物件也就是那棵大樹。慢慢的由於膜拜的群眾越來越多,而凝聚的能量也越來越強盛,慢慢的也就會引來一些靈眾或神眾依附在這顆大樹享用這些大眾能量。人數越多,靈眾也會越來越強而小靈小驗倒是偶爾會有所靈驗,因為這些靈眾吸收了那麼多人的念力能量,總要顯點成績以便吸引更加多人來膜拜和提供免費的能量供應嘛。所以,從這一個觀點上,不管是大廟、中廟或小廟,原來神靈諸眾還是要依賴我們人提供它們能量,到底是我們依賴神眾還是神眾需要人?神明有大廟或只是一所簡陋小屋,這也是它的福分善果。而一個人會不會中獎,這也是個人的財運福分善果。根本就和神明賜福無關。民俗間的信仰,連觀世音菩薩都只提供借庫而不是贈庫呢!如果你註定沒有福分財運,你說神明會自掏腰包給你錢嗎?
從以上的觀點,我們可以看到原來神靈真的是依賴能量為食糧。不過上面的例子還是情有可原,如果也只是度人行善、互相幫助安撫民心也是兩情相悅,毫不拖欠,更是功德善業。接下來的例子才真的是令人聽了搖頭不已,歎息連連呢!
一些靈修者,由於觀念不正確,祈求指導靈降臨指導或者心有感召所致而招來靈眾附體而最後變為乩童或廟宇靈眾的工具。如果一位靈修者,一心想要走向靈修的道路尋覓自然解脫之道。但由於因緣不具足或者受到誤導而走入偏差,這真的是很可惜和令人扶手歎息啊!當一位乩童被所謂的神明附體開壇辦事的時候,其實也是這位靈眾附在這位乩童身上,吸納應用乩童本身的能量來幫人開壇問事。大家沒看過通常被靈眾附體的乩童都是神志不清,兩眼翻白,口沫橫飛,言辭不清嗎?這就是乩童本身的靈體受到外靈的擠壓捆縛,以便這個外靈可以侵入體內占舍再吸納乩童的身體能量和自身靈體能量為己所用!當辦完事情之後,通常外靈也會再吸納身體和靈體補充增加自己然後才會滿足的離開。這也是為何通常當一個外靈離開乩童身體的時候,那位乩童一定是仰后而倒、神志不清、疲憊不堪、冷汗連連、口抖唇青。由於長期受到外靈的吸氣占舍,這也導致大多數的乩童身體特差,虛弱不堪,兩眼無神,記憶力減退,幻覺連連等跡象,更甚的是,如果自身靈體長期受到外靈擠壓吸納靈體能量,當這位乩童的身體老化敗壞倒下而中陰身出現之時,通常此中陰身都是殘弱畸形,輪回往生通常的遭遇也是相當悲慘難睹的。
我們人體是最完善和可以固定靈體不受干擾或受到外界能量衝擊、影響。除非是你自己的心感召外靈,或心有貪念妄求神通靈力。其實靈修也只不過是把自己的靈魂喚醒,只要你是擁有靈魂的眾生(沒有的舉手!),你就有這個能力去把你自己的靈魂給喚醒,這也不是什麽大難題或者需要大羅金仙、大菩薩、大佛的指導輔助才可以幫助得到的。何況你只是要叫你的自身靈魂醒來走向靈修解脫之道,你的靈魂肯定是千肯萬應的,那有可能你的靈魂聽到獲悉可以得到以正統靈修之法而能夠修成靈體自主解脫,亦脫離三界邁入寂靜無還而死賴在這幅臭皮囊〝哭爸哭母〞打死不放手的理由?
我再在這裡舉一個例子給大家作為一個參考和討論。我們住在南洋一帶的時常都會看到路邊某棵大樹被人綁了一條黃布然後開始上香膜拜,慢慢的這棵樹底下開始有人建起一間簡陋的小小神屋開始膜拜上香。如果有人在此膜拜求字(萬字博彩,樂透獎,多多樂透等)而贏得獎金的話,那就更加的不得了!肯定一傳十十傳百的人群洶湧而至、前推後擠,大排長龍的從高雄排到大武山還有人被踢下太平洋的來膜拜求財。慢慢的也因為靈驗異常而開始擴充改建起大廟而形成地方的守護廟宇而受人間煙火。
從這個論點,我們可以看到一件很有趣的疑問,爲什麽膜拜一棵大樹卻就會中獎?或者為何一棵大樹到最後卻會演變為某位上仙神明的居所廟宇?這不是很有趣嗎?我可以很肯定的在此告訴大家,這都是因為能量凝聚之故!什麽是能量凝聚?其實能量凝聚也就是我們人獨有的專長之一,也只有我們人類才會有此超強的獨有本領而其他眾生也只有望之興歎,嫉妒不已。我們人擁有一副複雜強大的大腦,由此大腦,人可以以之產生念力(專注力)而念力也是一種能量。所以當一群人對著一棵大樹膜拜而大家的頭腦所想或所求的都是一致或大致相同,那就會產生一股能量而這股能量就會凝聚在于此物件也就是那棵大樹。慢慢的由於膜拜的群眾越來越多,而凝聚的能量也越來越強盛,慢慢的也就會引來一些靈眾或神眾依附在這顆大樹享用這些大眾能量。人數越多,靈眾也會越來越強而小靈小驗倒是偶爾會有所靈驗,因為這些靈眾吸收了那麼多人的念力能量,總要顯點成績以便吸引更加多人來膜拜和提供免費的能量供應嘛。所以,從這一個觀點上,不管是大廟、中廟或小廟,原來神靈諸眾還是要依賴我們人提供它們能量,到底是我們依賴神眾還是神眾需要人?神明有大廟或只是一所簡陋小屋,這也是它的福分善果。而一個人會不會中獎,這也是個人的財運福分善果。根本就和神明賜福無關。民俗間的信仰,連觀世音菩薩都只提供借庫而不是贈庫呢!如果你註定沒有福分財運,你說神明會自掏腰包給你錢嗎?
從以上的觀點,我們可以看到原來神靈真的是依賴能量為食糧。不過上面的例子還是情有可原,如果也只是度人行善、互相幫助安撫民心也是兩情相悅,毫不拖欠,更是功德善業。接下來的例子才真的是令人聽了搖頭不已,歎息連連呢!
一些靈修者,由於觀念不正確,祈求指導靈降臨指導或者心有感召所致而招來靈眾附體而最後變為乩童或廟宇靈眾的工具。如果一位靈修者,一心想要走向靈修的道路尋覓自然解脫之道。但由於因緣不具足或者受到誤導而走入偏差,這真的是很可惜和令人扶手歎息啊!當一位乩童被所謂的神明附體開壇辦事的時候,其實也是這位靈眾附在這位乩童身上,吸納應用乩童本身的能量來幫人開壇問事。大家沒看過通常被靈眾附體的乩童都是神志不清,兩眼翻白,口沫橫飛,言辭不清嗎?這就是乩童本身的靈體受到外靈的擠壓捆縛,以便這個外靈可以侵入體內占舍再吸納乩童的身體能量和自身靈體能量為己所用!當辦完事情之後,通常外靈也會再吸納身體和靈體補充增加自己然後才會滿足的離開。這也是為何通常當一個外靈離開乩童身體的時候,那位乩童一定是仰后而倒、神志不清、疲憊不堪、冷汗連連、口抖唇青。由於長期受到外靈的吸氣占舍,這也導致大多數的乩童身體特差,虛弱不堪,兩眼無神,記憶力減退,幻覺連連等跡象,更甚的是,如果自身靈體長期受到外靈擠壓吸納靈體能量,當這位乩童的身體老化敗壞倒下而中陰身出現之時,通常此中陰身都是殘弱畸形,輪回往生通常的遭遇也是相當悲慘難睹的。
我們人體是最完善和可以固定靈體不受干擾或受到外界能量衝擊、影響。除非是你自己的心感召外靈,或心有貪念妄求神通靈力。其實靈修也只不過是把自己的靈魂喚醒,只要你是擁有靈魂的眾生(沒有的舉手!),你就有這個能力去把你自己的靈魂給喚醒,這也不是什麽大難題或者需要大羅金仙、大菩薩、大佛的指導輔助才可以幫助得到的。何況你只是要叫你的自身靈魂醒來走向靈修解脫之道,你的靈魂肯定是千肯萬應的,那有可能你的靈魂聽到獲悉可以得到以正統靈修之法而能夠修成靈體自主解脫,亦脫離三界邁入寂靜無還而死賴在這幅臭皮囊〝哭爸哭母〞打死不放手的理由?

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