白眉隨筆 ~ 給我的純念學生的一封信
我的學生XXX :
老師令你心傷悲痛困擾疑惑,請容許你的老師在這裡向你頂禮致歉!
最近老師對你的嚴厲的督促和種種的試探,都是要磨練和洗淨你的固執和觀念。這些都是要你能夠勇敢的站起來去面對未來種種的挑戰和考驗。現在還是我在製造種種的壓逼式考驗和考題來磨練你的心志,未來就不是老師可以輔助和照顧得到你了。當你有一天站在我現在同樣的舞臺上,凡事都要靠和依賴你自己的正念、智慧和分析能力去應對種種的挑戰和煎熬。老師不可能永遠都站在你的前面幫你抵擋和承受種種的災難和傷害,你現在所受的還只是冰山一角。未來的考驗和付出才是真真正正的血淚之交融和艱苦的向前邁進而毫無退路。
什麽叫著《純念》?意思就是說你有一個天生純凈的念頭,這是你前世專修清淨智慧法門所得。是無比的珍貴和殊勝!所以也造成今世的你毫無作假虛偽。對於修行有一定固執的執著而不輕易搖擺變動。你的心是純潔堅固穩定,你對於你的上師是絕對的尊崇而毫無疑問。就算是有一絲瞬間升起的疑問,也會因為你單純求道之心念而即刻消散無痕。這是你的優點福分,但也是你的執著障礙。
你的前世真的修得比我好!這是我對你的前世的敬佩和讚賞和Respect!我Salute & Admired 你的前世,真的很棒,很棒!這也是為何今世的你,當你踏上修行這一條路,你就會比其他人更加勇猛精進,無畏無悔的去行種種的善行善功而毫無異議。你對於你的上師的教導,你都是義無反顧和毫無疑問的去,信受奉行。如果你比我早遇到智慧法門和慈悲禪定,今天坐在檯面上的肯定不是我這個無能無用胡鬧不已的傢伙!這就是為何初次見你,我就暗歎為何你今天才出現?為何你不早點出現在真真正正的究竟解脫道路上,而祖師們卻偏偏選中我?
像我剛才說的,你求道的心是純淨堅固不移的!這是你的優點、也是你的缺點。爲什麽我會這樣子講呢?請你靜下心來,慢慢的聽老師給你的分析和講解。你我都是皈依和向蓮生活佛學法學密。我是一面學習一面思考一面疑問,對於種種疑問不明白,我都會去探討審查,一定要追究到底一直到我找到答案!這就是我和你之最大的分別之處。我不會默默接受一切任何的教導,也不會只是依照老師的教導而毫無疑問。不過也因為如此,所以在修行路上我跌跌撞撞,受傷不已,一路很辛苦痛苦的爬著上去。這也是為何我敢向別處求法學習,今天我能夠通曉靈修法門、密教法門、南傳智慧禪與慈悲禪、雄文堂道家、以及自然元素。這些都不是一個單一教派或者導師所可以給得到的,也是我背後種種創傷苦熬艱苦不幸的成績。
你的求法心念就比我純淨幸運得多咯。。。你不會轉彎繞角,你只會一條路直直去而毫無回顧。如果你走的路線,如果你遇到五個要點的究竟法門,如果你遇到純正法統名師,如果你遇到正統正教之正一法門,一法精純的深入五個要點,十年前你已經邁入無還寂靜!!!你肯定比我早得成就,早得四圣證果!而且肯定比我更加殊勝,更加圓滿,更加度人無數!!!因為精純才是正道,而我卻是旁門左道、專走偏鋒,而這些已經無法挽回。所以我的學生現今所學也都摻雜不齊,精純不足而正念難升!這也是無可奈何啊。。。。唉!這也是為何每每我看到你,看到你向我合掌問好的時候,我的心都很痛、很痛、很痛、很憤怒不平!一塊美玉就這樣子差一點糟蹋在庸手之上。
佛有三身之別,也就是法身、報身、應身。而應身猶如池中之月,有明有缺而毫不完美!報身會隨著眾生因緣所需而變化。法身卻是不動而存於法界之上。所以應身的變化最大,有時完美有時缺陷。這也是隨著應身的變化使然。因此,我們雖然明白知道應身會因為種種因緣運作之故而變換不已,但因為唯有應身才是最接近人間或眾生或六道,所以唯有途經應身我們才可有此機緣福分接觸修行法門(修行方法,不是Dhama)。可是由於應身也是虛幻,也是短暫相聚,也是一種無常之顯現,所以我們對於應身也要懂得去分辨,分析,對照以及觀照。如果你不信的話,你可以看看歷史上的達賴喇嘛,有幾世的達賴喇嘛可是還俗、叛變、橫死。這些歷史都是在告訴我們,應身也只是一個Messenger,一個把Dhama的法門傳于世間的傳達者。應身還是會變化,有一天也是要消失于世間的。所以,我們對於應身只有恭敬和感激而不是盲從迷戀執著而不以智慧分析思考。對於應身之教導和行止,我們要敢於存疑發問和保持中立。
法身、報身、應身都是一種法的變化顯現吧了(你不要震驚,聽我講下去!)。應身的變化最顯著,報身的變化是依照因緣,法身的變化只有一瞬間(從Dhama顯露),所以這三身都還不是最究竟,最根本,最究竟的!所以你皈依應身也不對,皈依報身,法身也還不夠圓滿究竟根本。當你把應身、報身、法身,這三身融匯為一體,再打破!你就會看到Dhama,看到《法》。這才是真真正正的根本!這才是最殊勝圓滿無上的根本傳承,也就是Dhama!
皈依上師、皈依佛、皈依法、皈依僧,這是人間皈依!當你把這四身融合打破,這就是一皈依!你在深入究竟而把一皈依也打破,這時候你就會看到Dhama!這才是究竟。這也是符合歷代密教祖師所說的:“你就是本尊!”。一旦打破一切,你和本尊一如,你和本尊毫無分別。。。你就是本尊!那你還皈依誰?
我的學生,XXX。。。不要太過執著于相。把蓮生活佛忘了,把老師忘了,把佛、法、僧忘了,把摩訶雙蓮池給忘了,把蓮花童子給忘了!你已經得到種種的邁入寂靜的方法,去融會貫通一切法門、專修觀照智慧慈悲法門。
不要停留、不要執著、不要彷徨、不要徘徊、不要傷心。。。守著你的一皈依,守著你的堅定的信念,皈依《法》再一條路直直去而永不回首!
你的老師,
白眉合十頂禮
老師令你心傷悲痛困擾疑惑,請容許你的老師在這裡向你頂禮致歉!
最近老師對你的嚴厲的督促和種種的試探,都是要磨練和洗淨你的固執和觀念。這些都是要你能夠勇敢的站起來去面對未來種種的挑戰和考驗。現在還是我在製造種種的壓逼式考驗和考題來磨練你的心志,未來就不是老師可以輔助和照顧得到你了。當你有一天站在我現在同樣的舞臺上,凡事都要靠和依賴你自己的正念、智慧和分析能力去應對種種的挑戰和煎熬。老師不可能永遠都站在你的前面幫你抵擋和承受種種的災難和傷害,你現在所受的還只是冰山一角。未來的考驗和付出才是真真正正的血淚之交融和艱苦的向前邁進而毫無退路。
什麽叫著《純念》?意思就是說你有一個天生純凈的念頭,這是你前世專修清淨智慧法門所得。是無比的珍貴和殊勝!所以也造成今世的你毫無作假虛偽。對於修行有一定固執的執著而不輕易搖擺變動。你的心是純潔堅固穩定,你對於你的上師是絕對的尊崇而毫無疑問。就算是有一絲瞬間升起的疑問,也會因為你單純求道之心念而即刻消散無痕。這是你的優點福分,但也是你的執著障礙。
你的前世真的修得比我好!這是我對你的前世的敬佩和讚賞和Respect!我Salute & Admired 你的前世,真的很棒,很棒!這也是為何今世的你,當你踏上修行這一條路,你就會比其他人更加勇猛精進,無畏無悔的去行種種的善行善功而毫無異議。你對於你的上師的教導,你都是義無反顧和毫無疑問的去,信受奉行。如果你比我早遇到智慧法門和慈悲禪定,今天坐在檯面上的肯定不是我這個無能無用胡鬧不已的傢伙!這就是為何初次見你,我就暗歎為何你今天才出現?為何你不早點出現在真真正正的究竟解脫道路上,而祖師們卻偏偏選中我?
像我剛才說的,你求道的心是純淨堅固不移的!這是你的優點、也是你的缺點。爲什麽我會這樣子講呢?請你靜下心來,慢慢的聽老師給你的分析和講解。你我都是皈依和向蓮生活佛學法學密。我是一面學習一面思考一面疑問,對於種種疑問不明白,我都會去探討審查,一定要追究到底一直到我找到答案!這就是我和你之最大的分別之處。我不會默默接受一切任何的教導,也不會只是依照老師的教導而毫無疑問。不過也因為如此,所以在修行路上我跌跌撞撞,受傷不已,一路很辛苦痛苦的爬著上去。這也是為何我敢向別處求法學習,今天我能夠通曉靈修法門、密教法門、南傳智慧禪與慈悲禪、雄文堂道家、以及自然元素。這些都不是一個單一教派或者導師所可以給得到的,也是我背後種種創傷苦熬艱苦不幸的成績。
你的求法心念就比我純淨幸運得多咯。。。你不會轉彎繞角,你只會一條路直直去而毫無回顧。如果你走的路線,如果你遇到五個要點的究竟法門,如果你遇到純正法統名師,如果你遇到正統正教之正一法門,一法精純的深入五個要點,十年前你已經邁入無還寂靜!!!你肯定比我早得成就,早得四圣證果!而且肯定比我更加殊勝,更加圓滿,更加度人無數!!!因為精純才是正道,而我卻是旁門左道、專走偏鋒,而這些已經無法挽回。所以我的學生現今所學也都摻雜不齊,精純不足而正念難升!這也是無可奈何啊。。。。唉!這也是為何每每我看到你,看到你向我合掌問好的時候,我的心都很痛、很痛、很痛、很憤怒不平!一塊美玉就這樣子差一點糟蹋在庸手之上。
佛有三身之別,也就是法身、報身、應身。而應身猶如池中之月,有明有缺而毫不完美!報身會隨著眾生因緣所需而變化。法身卻是不動而存於法界之上。所以應身的變化最大,有時完美有時缺陷。這也是隨著應身的變化使然。因此,我們雖然明白知道應身會因為種種因緣運作之故而變換不已,但因為唯有應身才是最接近人間或眾生或六道,所以唯有途經應身我們才可有此機緣福分接觸修行法門(修行方法,不是Dhama)。可是由於應身也是虛幻,也是短暫相聚,也是一種無常之顯現,所以我們對於應身也要懂得去分辨,分析,對照以及觀照。如果你不信的話,你可以看看歷史上的達賴喇嘛,有幾世的達賴喇嘛可是還俗、叛變、橫死。這些歷史都是在告訴我們,應身也只是一個Messenger,一個把Dhama的法門傳于世間的傳達者。應身還是會變化,有一天也是要消失于世間的。所以,我們對於應身只有恭敬和感激而不是盲從迷戀執著而不以智慧分析思考。對於應身之教導和行止,我們要敢於存疑發問和保持中立。
法身、報身、應身都是一種法的變化顯現吧了(你不要震驚,聽我講下去!)。應身的變化最顯著,報身的變化是依照因緣,法身的變化只有一瞬間(從Dhama顯露),所以這三身都還不是最究竟,最根本,最究竟的!所以你皈依應身也不對,皈依報身,法身也還不夠圓滿究竟根本。當你把應身、報身、法身,這三身融匯為一體,再打破!你就會看到Dhama,看到《法》。這才是真真正正的根本!這才是最殊勝圓滿無上的根本傳承,也就是Dhama!
皈依上師、皈依佛、皈依法、皈依僧,這是人間皈依!當你把這四身融合打破,這就是一皈依!你在深入究竟而把一皈依也打破,這時候你就會看到Dhama!這才是究竟。這也是符合歷代密教祖師所說的:“你就是本尊!”。一旦打破一切,你和本尊一如,你和本尊毫無分別。。。你就是本尊!那你還皈依誰?
我的學生,XXX。。。不要太過執著于相。把蓮生活佛忘了,把老師忘了,把佛、法、僧忘了,把摩訶雙蓮池給忘了,把蓮花童子給忘了!你已經得到種種的邁入寂靜的方法,去融會貫通一切法門、專修觀照智慧慈悲法門。
不要停留、不要執著、不要彷徨、不要徘徊、不要傷心。。。守著你的一皈依,守著你的堅定的信念,皈依《法》再一條路直直去而永不回首!
你的老師,
白眉合十頂禮
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