邁向寂靜之路 ~ 行禪 （ 七 ）

在行禪當中，我們學會了如何去放鬆我們的身體（身念處），察覺感受（受念處），以及心的覺受（心念處）。我們也學會知曉種種由行禪的過程當中所覺受到的升起變化。當我們在行禪之時，我們覺受到緊張的時候，我們就知道這是始於身體肢體過於緊繃之故而以觀照掃描全身個個部位來放鬆，舒緩，平衡。如果因為身體的緊繃而使到我們在行禪時，逐漸的感受到疲憊、無以適從的覺受的時候，我們就試著以放鬆身體和平衡覺受而得到一個紓解和平衡我們的感受。當我們因為身體緊繃，疲憊而導致心情煩躁、不滿之時，我們就嘗試著以觀照掃描身體、感受與心的覺受去平衡每一個念處。當你的身體、感受與心理都達到一個平衡而不再受于任何的影響而保持著一個不取不捨的觀照醒覺心，你的行禪步伐保持穩定平衡，你的覺受處於一個平衡點，你的心情不偏於任何一方，你很平穩固定緩緩緩的跨出每一步，你的每一個步伐都是不慌不忙，徐徐向前。每一個升起的覺受你都清楚明瞭是從何升起再由何處消失，這就是法念處的起始。

在學習行禪的當下，由於每一個步伐的提起，向前，下降，觸地都是那麼的明顯，每一個升起的感受都是那麼的顯著，每一個覺受都是那麼的明顯分明，這也是為何行禪對於訓練自身的觀照醒覺力的提升是較坐禪更加容易的掌握、進步與見效。何況行禪也比較不容易陷於昏沉混亂，比較不會產生任何幻覺幻境，也能夠更加容易掌握平衡點和學習不取不捨。在行禪之時，除了對於一切的感覺和心理的具體有更加深入的覺知與懂得以種種不同的方式給予適當的區分之外（身、受、心念處之起始），更重要的是你也會由此三念處（身、受、心）而更加深入的體驗到原來每一個念處的升起第落都是受到某種原動力的驅使和引發，那就是慾望。

在行禪時，當我們要抬起我們的腳的時候，在哪一個瞬間我們一定是會有一股要抬起腿的念頭動力。你不可能要抬腿就會抬起腳，你一定是先要有一個念頭，然後產生一股動力，再抬腳邁前一步。因此在你的念頭還沒有升起的那一刹那，你一定會產生抬腳之念頭的動力，而這股動力就是我們的慾望。慾望是無色無味無觸無法，摸不著看不到聽不到，大部份的人都是受慾望所困擾或驅使而活在痛苦煩惱之中。由於對於慾望的陌生而產生種種的恐懼、無明、悲恨、藉口，再持續的陷於慾望所造成的種種痛苦煩惱苦厄無明而持續的浮沉于苦海輪回當中求脫無期。

借著行禪法門的鍛煉與練習，由對於身受心念處的種種覺受的升起第落而慢慢的明瞭每一個感受心情的鏈接關係而從中體驗到每一個覺受的升起消失。再以法念處去識別每一個升起的覺受的起始而最後察覺到每一個覺受的根源與來源。由法念處的識別力，我們清楚的知道原來每一個由身受心念處所產生的念頭，覺受都是源於我們最原始的動力，那就是慾望。借由行禪的練習，借著步伐抬起的鍛煉，我們可以察覺到抬腿的慾望、腿部邁前的慾望、腳下降的慾望、觸地的慾望。

由這些簡單易行的行禪方法，我們可以學習如何去察覺與識別種種不同的慾望，也可以以此方法觀察每一個慾望強弱之分，以及慾望的持久性。由行禪的練習，我們也會觀察到原來每一個慾望的產生都是變化不定，不停的演變，持續的依照身受心的體驗而升起變換。舉個例子；當我們在一個環境優美的郊外行禪之時，我們的心情也因為美麗的環境和清新空氣而使到心情愉快（愉快的慾望）。突然之間跑出一隻煞風景的蜜蜂，不停的圍繞著你！你的心情開始因為這隻蜜蜂的出現而升起一股驚慌失措的心情（嚇之慾望），蜜蜂的嗡嗡聲泛起你的恐懼心（害怕之慾望），你開始幻想被蜜蜂叮的幻象（幻之慾望），你開始猶豫不決要不要掉頭而逃（恐懼無明之慾望）。突然間，蜜蜂飛走了！你的心情平復下來（平復之慾望），你慶倖沒有被蜜蜂叮（幻想之慾望），你的心情恢復輕鬆繼續行禪（繼續行禪之慾望）。所以由一個很簡單的比喻例子，我們就可以看到慾望的種種變化，以及慾望的持續不斷的變更和演變。所以在法念處的明微觀察之下，你會發現沒有一樣事情是永恆不變、持續不換的，包括我們的慾望。這就是以法念處觀照無常！

在行禪當下，我們以法念處之觀照醒覺力察覺到種種的變幻無窮，變化不定，以及無常的升起第落之跡象。當我們站著想要邁前的時候，抬腿的慾望產生，腳抬起向前（身念處），身體肌肉用力、拉緊（受念處），平衡輕鬆心情（心念處），看著慾望產生、住、降落、消失，看著每一個無常的變化無常（法念處）。從一個抬腳邁前的步驟，我們就已經輕易地觀照察覺到身受心法之念處，以及觀法無我、無法、無常的要義！在此行禪的行走之下，我們持續不斷的觀照每一個刹那，每一個瞬間，每一個當下。掌握每一個瞬間之當下，你就接觸到“法” （Dhama ）

我曾經在某一次的密集禪修班之時，我觀察了某一位行禪者久久，之後我趁著無人的時候，我走過這位行禪者的身邊，然後我不停的大力踏步行走于這位行禪者的身旁，不斷的以踏步聲“ 碰！碰！”的聲響來提示這位禪修者要注意每一個當下！我走完之後，我看到這位行禪者當下愣了一楞，停駐不前，不知所措。。。其實我是要告訴那位行禪者法（dhama）的顯現是在於每一個刹那，由行禪的方法來升起我們的觀照醒覺力，看著每一個身受心法念處的成住壞空，看著無常的升起第落，把每一個當下都掌握和平衡以及好好的罩護得到，把自己處於鬆與緊之間，均衡自己的步伐和心情，慢慢的去嘗試和從失敗中去體驗和糾正，你只要保持著自然和輕鬆的心情去做，去緩緩地行禪，你一定可以覺受到“當下”的喜悅！

當你掌握到每一個當下，你就會體驗到每一個念頭、慾望、感受、心理、無常的起落消失。你會在每個當下中看到每一個無常起落的快速不斷和重複，一直的重複不斷的發生和消失，沒有一刻的停歇，沒有一時的間斷，沒有一時的靜止。。。這時候在于每一個當下的你，你會看到慾望一瞬間的升起和消失，不管是快樂、悲哀、痛苦、煩惱、喜悅、滿足、得失、愛戀都只是一個迅速無常的演化吧了。

慾望的產生，煩惱無明的升起消失，生死輪回的演變也只是一個當下，一個瞬間，一個刹那。當全部都融合在一個當下，哪來的生？哪來的死？哪來的輪回？

無來也無去。。。。你還有什麽事？