邁向寂靜之路 ~ 行禪 （ 四 ）

行禪篇寫到這裡，可能已經有一些讀者大德們已經急不及待的想要試一試行禪的滋味和喜悅了，那麼從行禪第四篇開始讓我們慢慢的進入行禪世界當中去體驗行禪的好處與要義吧。想要學習和認識行禪，首先第一個條件就是你要懂得怎麼走路，
我這樣子講分分鐘都會被讀者們罵我欠扁！誰不懂得走路？就算沒做過行禪難道連走路都不會嗎？這個作者的腦筋一定有問題。哈哈哈，其實如果你會走路，那我就真的要恭喜你！你知道在這個世界，有多少人一出世就不能或不會走路嗎？有多少人一生很不幸的都要偎依于輪椅或病床？有多少人天生沒有雙足而從來就沒有嘗試過雙腳觸地的感覺？以雙足行走或跑動對很多人來講可是一種奢侈、一種渴求、一種期望。。。對於我們這一些四肢健全的人，我們應該要很珍惜和慶倖我們具足行住坐臥的條件，這是我們的福分也是我們的善業功德與資糧。如果諸位讀者大德們都具足行走的條件，又有此因緣福報接觸 “行禪”法門，我希望大家可以不妨給自己一個機會去試一試，嘗一嘗2500年前世尊佛陀所述說和祂走路的方式。（注：對於走路有缺陷者，有機會我會把適合大家的行禪方法寫出來。）


想要學習或嘗試行禪的讀者們，除了具備走路的條件外，再者就是行禪的場合與地點。行禪與坐禪不同之處是行禪不需要一個獨立不受干擾的空間，行禪對於場合的要求不高，任何時候都可以行禪，只要你不是走在馬路中央或快速公路（找死）或者于危險的地方學習行禪。對於初學者，剛開始的時候你可以選擇一處空闊直線的走道為練習場所，大概有三十米已經很足夠了。確保在此走道中沒有任何障礙物處於你的行道上，免得你在走得入神（不是出神！）的時候被物件絆倒而受傷。然後我們首先保持一個站立平衡輕鬆的姿勢，你不需要太過的去在意你的站式，只要平衡自然就好。眼睛看著前方，然後從留意我們的身體開始（身念處），我們保持一個最自然平衡的站姿勢，看著前方，然後開始注意（掃描）自己的身體。

首先我們觀照我們的臉孔輪廓五官（眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴），我們的肩膀，雙手，胸部，背部，腰部一直到腿部，然後留意我們的腳部。依次去感覺身體的每一個部份，依次專注與放鬆身體的每一個部份。這有助於我們穩定和放鬆我們的心緒，使到我們的心境平靜和穩定也有助於減少妄念並使心態平和。現代的人士每一天都處於緊繃和壓力當中，每一天都活在恐懼、焦慮、煩躁于不安的急促生活之中。不知不覺中每一個人都是很緊湊很急躁。掃描和專注于自身的每一個部位，有助於我們放緩與放鬆自己的身體而達到舒緩與紓解身體的負擔和勞累。所以大家千千萬萬不好小看這個簡單的身體掃描專注方法，一個簡易的輕鬆平衡自然站式，從中體會身體的感覺再放緩身體的每一個部位，使到自身與自心得到一個舒緩紓解，而慢慢的得到解脫的法要與心境。

當我們做完身體的體會（身念處）之後，我們再緩緩地把我們的注意力移到我們的腳部。在保持著站立平衡的姿勢中，腳部的體驗是最為粗糙和顯著的。腳部因為與地面的接觸而產生一個很明顯的觸覺。如果我們觀察久久，我們會由此部位而觀照得到“重”的覺受（脚板承受體重），踏足粗糙地面的覺受，腿部拉緊的覺受。由觀照這些種種的覺受使我們的醒覺力升起而不墮入昏沉與妄念之中。

由觀照專注身體的部位一直到腳部緊貼于地面的覺受開始，先保持平衡自然得站立，然後開始抬腳邁前踏出一步行走，再有步驟的感覺身體每一個部位的變化，再依次放鬆我們身體的每一個部位。當我們抬起腳向前邁進的時候，我們會覺受到我們的身體所產生的變化以便能夠平穩的踏出一步，我們的身體的每一個部位都會自然保持平穩以配合腳部的步伐，肩膀的擺動、手部的拉緊、腰部用力、大腿肌肉用力、小腿拉緊、腳部升起，邁前，下降，觸地，踏地。然後身體再保持平穩穩定，脚板承受體重，腳部與地面相觸的覺受，這些明顯的覺受都會一一的顯現。我們只要放鬆心情，放棄執著，你就會很容易的察覺到每一個變化的產生。

坐禪與行禪所不同之處，在坐禪當中由於只是坐著不動，你很難能夠覺受到這些顯著的覺受，坐久也會在不知不覺中墮入昏沉瞌睡妄念之陷阱。可是在修習行禪當中，由於你是在動態當中，你不但不會輕易陷入這些所述之困境和困擾，反而由於每一個覺受都是那麼的明顯，每一個變化都是那麼的激烈，每一個動作都是在培養你的醒覺力。

這也使到你在于行禪當中能夠持續的保持著你的觀照心、醒覺力不斷增強，而在行禪久久中，慢慢的你的專注力也會有所增益，身體由於得到紓解而強壯。每一步的踏出邁前行走都是那麼的穩健平衡，每一步都是充滿著強大的醒覺力，每一步都是充滿著歡欣和喜悅，每一步都是以平和與安詳的心情邁入寂靜。