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邁向智慧之路～ 四聖諦 – 苦
白眉 每一位學佛者都夢寐以求能夠脫離生死，能夠得到解脫，離苦得樂。一些是在社會飽嘗挫折而經歷挫敗而想要從佛法當中尋求答案。有的卻是經過心靈上的創傷為求一絲的慰藉而投入佛學瀚海裡頭尋求答案。有的是經歷了生意失敗、家庭破碎、兒女分離之痛而豁然投入佛法當中以求庇護。有的是妄想求的神通靈力，認為修行就是能夠得到靈感神力，令自己可以高人一等，受人敬仰。有的是驚歎佛學的完美和符合邏輯的學問而恍然深受感動而邁入佛法當中去尋找自己的答案、歸宿。每一個開始接觸佛學佛法的佛弟子，都有自己的因緣，自己的故事，自己的經歷。我這裡只是大例的舉幾個例子作為一個點，以便諸位讀者大德們可以比較跟得上容易消化我接下來所要細說的邁入智慧之門的篇集。 如上所述，每一個人當初開始接觸佛法都有自己本身的一個緣起，一個帶你入門的因緣。如果你們再看得更加的深入的話，你會看到原來背後有一個動力叫著“慾望”在推使你走向你的目標、你的意願。每一個人都是受到慾望的推動而開始產生種種的意圖、企圖心。祈求解脫、脫離輪回、求庇護、加持、求業障消除、求家庭圓滿、生意興隆、求妻財子祿壽等等。。。這一些都是由於一個“慾望”的產生（因）而去追求某一樣事件、知識、途徑（果）。所以如果你的原始動力是由某種慾望的產生而去開始你的追求（因），你就會有得失之分別（果）。不過最終的局面不管是得或失，你都還是在慾望的控制範圍之內。所以世尊佛陀當初才會說道，其實每一個人、每一個眾生都具有覺悟的條件。只是因為無明（慾望）的作崇而令到自己本性受到污染，束縛而求解無門。 世尊佛陀這裡講的是在告訴我們一個很重要的要點，世尊佛陀是在跟我們說，哪！你看到沒有，全部的東西都是因為一個慾望的升起而造成的，慾望的升起就是（因），成績就是（果）。就是那麼的簡單！可是你不能夠因為慾望而對它產生恐懼、排斥、厭惡（別忘了恐懼、排斥、厭惡也是一種另類的慾望），你不但不應該對慾望有任何的負面回應，你反而要懂得去應用它，利用它，驅使它來產生正面的動力把你推入寂靜當中得智慧和成就。懂得利用驅使慾望為你服務，辦事，那你就會得到好的回報、酬勞（善果），要不然的話，你只是慾望的奴隸，奴僕，一生受它的差遣使喚，那你就會懵懵懂懂、茫茫蕩蕩的犯下種種惡業（惡果）。所以，慾望根本就不可怕，可怕的是用的人！（這道理猶如一把手術刀，可以救人也可以殺人。） 所以，我們要看清看楚我們的慾望的每一個動作，...